IHIDAYA dalam tradisi biara Siria mengungkapkan intisari kesendirian; karena biarawan, MONACHOS, sendirian, MONOS, untuk yang sendirian. Ia sendirian untuk Yang Esa, yang selalu sadar dan selalu hadir. Ia adalah satu dengan Yang Esa, dalam teofani Nama.
Seorang biarawan memiliki satu kehendak, untuk mengingat Yang Esa. Ia berlatih untuk berpaling dari yang banyak kepada Yang Satu. Ia berlatih melihat yang banyak di dalam Yang Satu dan Yang Satu di dalam yang banyak. Ia hidup dalam persatuan dengan Yang Esa yang menyatukannya melalui Yang Esa.
Berpaling, ia tetap bersama kekosongan. Melihat, ia tidak memupuk apa pun. Karena menyatu dengan Yang Esa, ia tidak memberi tahu siapa pun. Adalah urusan Allah apakah Roh mengilhami ia untuk berbicara dalam Nama-Nya.
IHIDAYA sang biarawan mengelilinginya dan menembusnya. Tidak ada makhluk asing yang dapat menembusnya. Sendirian dengan Yang Satu untuk Yang Satu saja, ia mendengar Hikmat menyanyikan pujian primordialnya. Sendirian dengan Yang Satu, ia mendengar kebijaksanaan menyanyikan lagu Nama-Nya. Sendirian di padang gurun, ia mempelajari lagunya dan mulai bernyanyi untuk didengar oleh semua orang, jika mereka memiliki telinga untuk mendengar. Nubuat doa yang tersembunyi mengajarkannya doa yang memunculkan Nama. Ini adalah IHIDAYA-nya, panggilan monastiknya yang menyendiri.
Karena Allah itu satu yang menyatakan Allah saja. Berbahagialah ia yang datang kepada Yang Esa melalui Nama Yang Esa. Allah itu esa dan mengungkapkan Allah dalam Nama-Nya menjadi satu.
No comments:
Post a Comment