St. Gregorius Dari Nyssa: Kehidupan Musa (Perenungan Tentang Tiang Awan)

Hendi

Sep 28

Tiang Awan

Mari kita kembali ke masalah yang telah kita bahas sebelumnya. Ketika mereka yang saat ini mencari kebajikan dan mengikuti sang pemberi hukum dalam kehidupan telah meninggalkan batas-batas Kerajaan Mesir, serangan godaan dalam berbagai bentuk akan mengikuti mereka dan membawa kekacauan, ketakutan, dan suguhan kematian. Ketika mereka yang baru mengenal iman menjadi takut akan hal-hal ini, mereka kehilangan semua harapan untuk mencapai kebajikan. Namun, jika Musa atau pemandu lain dari orang banyak datang, dia akan menasihati mereka untuk melawan rasa takut mereka dan akan menghidupkan kembali pikiran mereka yang suram dengan harapan akan pertolongan Ilahi.

Jenis pertolongan ini tidak akan tersedia kecuali jika hati sang pemandu berbicara dengan Allah. Ada banyak orang yang memiliki jabatan kepemimpinan tetapi hanya memperhatikan hal-hal lahiriah. Hal-hal misteri Allah, hampir tidak pernah mereka pikirkan. Dengan Musa, tidak demikian halnya. Ketika ia mendorong bangsa Israel untuk mengambil hati, ia berseru kepada Allah, meskipun ia tidak mengeluarkan suara lahiriah, seperti yang disaksikan oleh Allah sendiri. Saya percaya, Kitab Suci mengajarkan kepada kita bahwa suara yang harmonis dan naik ke dalam pendengaran Allah tidak dilakukan dengan mulut, tetapi naik melalui doa dari jiwa yang murni.

Bagi orang yang menemukan dirinya dalam situasi ini, saudara itu tampaknya dibatasi dalam hal manfaat yang dapat ia berikan untuk pertempuran besar (yang saya maksud dengan saudara adalah orang yang bertemu dengan Musa ketika ia turun ke Mesir atas kehendak Allah, yang ditafsirkan oleh Alkitab sebagai sekelompok malaikat). Kemudian natur Allah menyatakan diri-Nya dengan cara yang dapat diterima oleh manusia. Apa yang kita dengar dari catatan sejarah ini telah terjadi, kita tahu dari perenungan atas firman yang selalu terjadi.

Ketika seseorang melarikan diri dari Mesir dan melampaui perbatasannya, ia merasa ngeri dengan serangan hawa nafsu, tetapi sang pemimpin membawa keselamatan yang tak terduga dari atas. Setiap kali musuh, dengan pasukannya, mengepung orang yang dikejar, sang pemimpin dipaksa untuk membuat lautan dapat dilewati.

Untuk penyeberangan ini, awan adalah pemimpinnya. Mereka yang datang sebelum kita menafsirkan awan itu sebagai kasih karunia Roh Kudus, yang mengarahkan orang-orang yang layak kepada kebajikan. Siapa pun yang mengikutinya akan menyeberangi air, karena sang pemimpin telah membuka jalan baginya. Dengan cara ini dia dibimbing dengan aman menuju kebebasan, dan orang yang mengejarnya yang mencoba membawanya ke dalam perbudakan, akan ditenggelamkan ke dalam air.

Referensi:

Gregory of Nyssa. The Life of Moses. Translated by Abraham J. Malherbe and Everett Ferguson. New York: Paulist Press, 1978.