Para Martir Kudus Trofimus Dan Teofilus Dan Tiga Belas Orang Lainnya Bersama Mereka
Mereka semua menderita di Likaia pada masa pemerintahan Kaisar Diokeletian. Karena mereka tidak mau menyangkal Kristus dan tidak mau mempersembahkan kurban kepada berhala-berhala, mereka menjadi sasaran berbagai macam siksaan: mereka dipukuli dengan batu, dicambuk dengan besi yang tajam, lutut mereka dipatahkan, dan akhirnya, saking tersiksanya, mereka lebih banyak mati daripada hidup dan dilemparkan ke dalam api. Kuasa Allah melindungi mereka dan mereka tetap tidak terluka. Mereka kemudian dibawa keluar dan dipenggal. Tuhan memuliakan mereka baik di bumi maupun di dalam kerajaan surgawi-Nya. Mereka menderita dengan terhormat di Likaia pada tahun 308.
Apollinarius, Seorang Imam Yang Menjadi Martir Yang Kudus
Apollinarius adalah seorang murid Rasul Petrus dan lahir di kota Antiokhia. St. Petrus membawa Apolinarius bersamanya dari Antiokhia ke Roma dan, di Roma, menahbiskannya sebagai uskup Ravenna. Sesampainya di Ravenna, Apollinarius memasuki rumah seorang prajurit bernama Ireneaus, yang putranya disembuhkannya dari kebutaan dan dengan itu ia mempertobatkan seluruh anggota keluarganya kepada Iman Kristus. Ia juga menyembuhkan istri komandan militer Ravenna dari penyakit yang mengerikan dan membaptis seluruh keluarganya. Atas permintaan komandan militer, Apollinarius tetap tinggal di rumahnya. Di sana mereka membangun sebuah kapel rumah tangga kecil. Apolinarius tinggal di sana selama dua belas tahun untuk memberitakan Kabar Baik dan membaptis orang-orang yang belum percaya. Dalam banyak kesempatan ia disiksa dengan kejam oleh para penatua kafir, tetapi tangan kanan Tuhan yang maha kuasa menopang dan menyelamatkannya. Akhirnya, ia dijatuhi hukuman pengasingan di Illyria di Balkan. Perahu yang ditumpangi Apollinarius karam dalam badai dan tenggelam dan dari semua penumpang yang ada di kapal hanya St. Apollinarius, bersama dengan dua tentara dan tiga orang imamnya, yang selamat. Karena diselamatkan secara ajaib, para prajurit itu percaya akan kuasa Tuhan Apollinarius dan dibaptis. Apollinarius kemudian pergi untuk mengabarkan Injil di seluruh Balkan hingga ke sungai Danube. Setelah itu, ia berangkat ke Thrace di mana, di bawah tekanan yang berat, ia juga menyebarkan Injil Tuhan. Setelah tiga tahun bekerja di Balkan, ia kembali dibuang ke Italia. Dia tiba di Ravenna di mana semua umat beriman sangat bersukacita atas kembalinya dia. Mendengar hal ini, seorang penatua pagan menulis kepada Kaisar Vespasianus bahwa Apollinarius adalah seorang penyihir dan bertanya kepadanya apakah mereka harus menyerahkannya kepada hukuman mati sebagai musuh dewa-dewa mereka. Kaisar menjawab bahwa mereka tidak harus membunuhnya tetapi hanya memintanya untuk mempersembahkan kurban kepada para dewa atau mengusirnya dari kota, kata kaisar, "Tidaklah bermartabat untuk membalas dendam kepada siapa pun demi para dewa, karena mereka sendiri dapat membalas dendam kepada musuh-musuh mereka sendiri jika mereka marah". Terlepas dari perintah kaisar ini, para penyembah berhala menyerang Apollinarius dan menikamnya dengan pisau. Hamba Allah ini meninggal karena luka-luka yang parah dan diterima ke dalam Kerajaan Allah. Relik St. Apollinarius disemayamkan di gereja yang didedikasikan untuknya di Ravenna, Italia.
Selasa (Roma 14:9-18; Matius 12:14-16, 22-30)
Siapa saja tidak menyertai Aku, ia melawan Aku, dan mereka yang tidak mengumpulkan dengan Aku, ia mencerai-beraikan. Demikian pula, mereka yang tidak bersatu dengan Aku, pada dasarnya, menabur perselisihan. Orang mungkin bertanya-tanya siapa saja yang menyelaraskan diri mereka dengan Tuhan. Orang yang hidup dan bertindak sesuai dengan ajaran Tuhan, menjauhkan diri dari pikiran, perasaan, keinginan, perhatian, perkataan, dan perbuatan yang tidak berkenan di hadapan Tuhan dan bertentangan dengan perintah-perintah dan ketetapan-Nya yang telah diwahyukan. Mereka yang hidup dan bertindak sebaliknya tidak selaras dengan Tuhan dan, akibatnya, tidak akan berkumpul, melainkan tercerai-berai. Oleh karena itu, penting untuk bertanya tentang sifat dari hal-hal yang ia sebarkan. Tidak hanya energi dan waktu yang dikeluarkan, tetapi juga sumber daya yang dikumpulkan. Sebagai ilustrasi, seseorang yang mengumpulkan kekayaan tanpa bimbingan Tuhan mungkin hanya akan mengumpulkan kekayaan tanpa berbagi dengan orang lain, bahkan sampai pada hal-hal yang sangat penting. Atau, orang lain mungkin mengumpulkan kekayaan, mengalokasikan sebagian untuk gaya hidup mewah, sebagian lagi untuk sumbangan yang berlebihan, dan menyimpan sepertiganya untuk ahli waris mereka. Di akhir nanti, ia akan jatuh miskin dan berada di antara orang-orang yang paling melarat. Sebaliknya, seseorang yang mengumpulkan kekayaan dengan bekerja sama dengan Tuhan kemudian menyalurkan sumber daya yang terkumpul melalui saluran-saluran yang miskin dan tidak mampu, yang pada akhirnya berkontribusi pada pembentukan cadangan abadi. Setelah meninggal, orang tersebut akan menemukan bahwa kekayaannya tetap utuh di sana, meskipun telah membelanjakannya selama hidupnya. Fenomena serupa dapat diamati dalam konteks akuisisi pengetahuan. Dengan tidak adanya landasan spiritual, akumulasi pengetahuan dapat terlihat sebagai pencapaian yang signifikan. Namun, pengetahuan ini mungkin tidak didasarkan pada kebenaran, melainkan hanya merupakan representasi yang salah. Mereka yang tidak memiliki bimbingan spiritual tidak hanya kurang dalam pengetahuan tetapi juga kehilangan kontak dengan realitas. Mereka mungkin menjadi terpisah dan tidak rasional, mirip dengan seseorang yang sedang tidur sambil berjalan. Sebuah tinjauan terhadap filosofi-filosofi materialis mengungkapkan hal ini sebagai fenomena yang lazim.
Referensi:
https://prologue.orthodox.cn/July23.htm
Thoughts for Each Day of the Year According to the Daily Church Readings from the Word of God By St. Theophan the Recluse
No comments:
Post a Comment