Saat ini tidak banyak yang diketahui tentang kehidupan St. Efraim Yang Lebih Muda, seorang penulis, penerjemah, filsuf, dan pembela Gereja Georgia pada abad ke-11. Namun, karyanya Reminiscences dan sumber-sumber lain memberi kita sarana untuk berspekulasi tentang periode-periode penting dalam hidup dan karyanya.
Pada tahun 1027, ketika Raja Bagrat IV (1027-1072) naik takhta Georgia, banyak bangsawan dari wilayah Tao di Georgia selatan pindah ke Yunani. Di antara mereka adalah Vache yang terhormat, putra Karichi, yang diyakini oleh para ahli sebagai ayah Efraim.
Setelah menerima pendidikan Yunani di Konstantinopel, Efraim menetap di Pegunungan Hitam dekat Antiokhia dan memulai pekerjaannya di sana. Prestasinya dalam penulisan teologi dan filsafat Georgia tidak dapat diukur. Jumlah karyanya hampir mencapai seratus, dan subjeknya mencakup hampir semua cabang penyelidikan teologis. Efraim bahkan mengembangkan teori penerjemahannya sendiri, yang kemudian menjadi dasar bagi penulisan dalam bahasa Georgia. Teorinya terdiri dari tiga poin penting:
- Sebuah tulisan harus diterjemahkan dari bahasa aslinya, yaitu dari bahasa yang pertama kali digunakan untuk menulisnya.
- Terjemahan harus memiliki arti harfiah yang sama dengan aslinya, tetapi keakuratan dalam hal ini tidak boleh melanggar sifat bahasa yang digunakan untuk menerjemahkan teks tersebut.
- Sebuah bagian komentar yang membahas semua isu-isu historis, tata bahasa, dan sastra yang relevan harus disertakan dengan teks yang diterjemahkan.
Efraim menerjemahkan lima karya St. Dionysius dari Areopagus, Aturan Pertapaan St. Basilius Agung, tulisan-tulisan St. Efraim dari Suriah, komentar-komentar atas Surat-surat dan Mazmur, dan banyak lagi karya-karya penting lainnya.
Di antara karya-karya asli Efraim yang paling penting adalah Penjelasan tentang Alasan Pertobatan Georgia, sebuah kompilasi dari esai-esai yang ada dan komentar-komentarnya sendiri tentang pertobatan bangsa itu.
Pada paruh kedua abad ke-11, para biarawan di Antiokhia dan Pegunungan Hitam mulai menyangkal kemerdekaan Gereja Georgia. Di antara klaim-klaim lainnya, mereka berargumen bahwa tidak ada satupun dari para Rasul yang telah memberitakan Iman Kristen di Georgia. Menjadi penting untuk membuktikan bahwa Gereja Georgia memang bersifat autosephalous, dan para anggota elit bangsa itu kemudian memanggil Efraim untuk menyelesaikan masalah ini. Efraim mempelajari banyak tulisan-tulisan patristik dalam bahasa Yunani asli, mengumpulkan sumber-sumber kuno, dan berhasil sepenuhnya mengamankan keberadaan Gereja Georgia yang independen.
Santo Efraim menulis berikut ini tentang pemberitaan para Rasul: "Ketahuilah, bahwa sejak para Rasul berkhotbah, seperti yang dikatakan oleh Nabi Daud, suara mereka terdengar ke seluruh bumi, dan perkataan mereka bergema di setiap desa (bdk Mzm 18:4). Di Georgia, Andreas yang dipanggil Pertama memberitakan Injil di Avazgia (sekarang Abkhazeti), dan dari sana ia pergi ke Ossetia (sekarang Shida Kartli). Bartolomeus juga berkhotbah di Georgia, di wilayah Kartli."
Santo Efraim tidak pernah meninggalkan Pegunungan Hitam. Pada tahun 1091, ia dinobatkan sebagai kepala biara di Biara Kastana (Lokasi pasti Kastana tidak diketahui, tetapi menurut para arkeolog modern, kemungkinan besar di Pegunungan Hitam. Untuk diskusi lengkap tentang subjek ini, lihat Wachtang Z. Djobadze, Bahan-bahan untuk Studi Biara-biara Georgia Di lingkungan Barat Antiokhia di Orontes (Louvain: Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, 1976), 101-103)
St. Efraim, beristirahat di dalam Tuhan sekitar tahun 1101. Ia termasuk dalam daftar orang meninggal yang disusun oleh Konsili Ruisi-Urbnisi pada tahun 1103, dan tahun kematiannya diperkirakan dari informasi yang diberikan dalam sumber ini.
St. Efraim dikanonisasi oleh Gereja Ortodoks Georgia karena kehidupannya yang berkenan kepada Tuhan dan banyak karya terpuji yang ia lakukan atas nama Gereja dan bangsanya.
Troparion - Irama 8
Dengan air mata yang membanjir, engkau membuat padang gurun menjadi subur, / dan kerinduanmu akan Tuhan menghasilkan buah yang berlimpah. / Dengan cahaya mukjizat, engkau menerangi seluruh alam semesta! / Wahai bapa kami yang kudus, Efraim, berdoalah kepada Kristus, Allah kami, untuk menyelamatkan jiwa kami!
Referensi:
https://www.oca.org/saints/lives/2024/01/18/205450-saint-ephraim-the-lesser
No comments:
Post a Comment