Santo Abibus dari Nekresi adalah salah satu dari Tiga Bapa Suriah yang tiba di Georgia pada abad ke-6 di bawah kepemimpinan St. Yohanes dari Zedazeni.
Dengan restu dari gurunya, St. Abibus memulai kegiatan kerasulannya di Nekresi, sebuah desa yang terletak di antara bukit-bukit di wilayah timur Kakheti. Karena perbuatan-perbuatannya yang saleh, St. Abibus segera ditahbiskan menjadi uskup di keuskupannya.
Menurut kronik Life of Kartli, St. Abibus tidak hanya mempertobatkan orang-orang Georgia, tetapi juga sebagian besar suku-suku pegunungan - termasuk suku Dagestan/Didoia - ke dalam iman Kristen. Dengan semangat kerasulan yang melimpah, St. Abibus berkeliling ke seluruh desa-desa di keuskupannya, mengkhotbahkan kebenaran dan mengajak semua orang untuk memperkuat iman yang benar.
Waktu St. Abibus melayani sebagai uskup bertepatan dengan masa-masa kelam pemerintahan Persia di Georgia timur. Bangsa Persia mengerahkan segala upaya untuk menanamkan iman mereka - penyembahan terhadap api - dan di mana-mana mereka mendirikan altar-altar di mana api menyala tanpa henti.
Suatu ketika di desa Rekhi, seorang imam menemukan sekelompok penyembah api yang memaksa umat Georgia untuk menyembah api, lalu menyiramkan air ke api untuk memadamkannya. Para pendeta pagan yang marah mengikat St. Abibus, memukulinya dengan kejam, mengurungnya, dan melaporkan kejadian tersebut kepada marzban. Marzban memerintahkan agar uskup segera dibawa kepadanya.
St. Abibus adalah seorang sahabat dari St. Simeon dari Gunung yang Ajaib. Simeon menerima tanda dari Tuhan tentang kemartiran St. Abibus yang akan segera terjadi dan, untuk menghiburnya, ia mengiriminya sebuah surat, sebuah evlogia (berkat - mungkin sepotong prosphoron atau benda suci lainnya) dan sebuah tongkat. Ketika Abibus diantar ke marzban, di desa Ialdo ia bertemu dengan seorang utusan dari Antiokhia yang memberinya hadiah-hadiah dari St. Simeon. Surat dan hadiah itu menggembirakan hati sang bapa gereja dan menguatkannya untuk menjadi martir. Kemudian St. Abibus didekati oleh sekelompok orang Kristen yang menawarkan untuk membantunya melarikan diri, tetapi dia dengan anggun menolak.
Setelah tiba di Mtskheta, santo itu berdoa di Katedral Svetitskhoveli, lalu meminta agar para penjaga mengizinkannya bertemu dengan St. Shio dari Mgvime. Orang-orang Persia mengabulkan permintaannya, dan kedua saudara rohaniwan itu saling menyapa satu sama lain dengan cinta dan berdoa bersama kepada Tuhan.
Santo Abibus dibawa ke hadapan marzban yang ditakuti dan ditanya bagaimana dia bisa berani mengangkat tangannya melawan dewa Persia. Ia menjawab dengan tenang, "Saya tidak membunuh dewa apa pun, tetapi saya memadamkan api. Api bukanlah tuhan, tetapi bagian dari alam, yang diciptakan oleh Tuhan. Api itu membakar kayu, dan sedikit air sudah cukup untuk memadamkannya. Air ternyata lebih kuat. Kemarahanmu membuatku takjub. Bukankah memalukan untuk menyebut sesuatu sebagai tuhan yang tidak memiliki jiwa?"
Marah dengan jawaban ini, marzban memerintahkan eksekusi terhadap orang suci itu.
Para algojo tanpa ampun memukuli Abibus yang diberkati dan menghancurkan kepalanya dengan batu. Kemudian mereka menyeret tubuhnya ke seluruh kota, melemparkannya ke binatang buas, dan menugaskan seorang penjaga untuk memastikan bahwa orang-orang Kristen tidak datang untuk mencurinya. Namun demikian, malam itu para imam dan biarawan Rekhi datang, mengambil tubuh martir suci itu, dan menguburkannya dengan penuh kehormatan di Biara Samtavisi (yang terletak di tengah-tengah antara Mtskheta dan Gori).
Banyak penyembuhan ajaib telah terjadi di makam St. Abibus. Selama pemerintahan Pangeran Stepanoz dari Kartli, relik-relik St. Abibus yang tidak rusak dipindahkan dari Samtavisi ke Biara Samtavro di Mtskheta, sesuai dengan keputusan Catholicos Tabori. Mereka dimakamkan di bawah altar suci di Gereja Samtavro.
Troparion - Irama 4
Dengan berbagi di jalan para Rasul, / engkau menjadi penerus takhta mereka. / Melalui praktik kebajikan, engkau menemukan jalan menuju kontemplasi ilahi, wahai orang yang diilhami Allah; / dengan mengajarkan firman kebenaran tanpa kesalahan, engkau membela Iman, / bahkan sampai menumpahkan darahmu. / Hieromartir Abibus, mohonlah kepada Kristus Tuhan untuk menyelamatkan jiwa kami.
Rabu (1 Timotius 1:18-20, 2:8-15; Lukas 15:1-10)
Perumpamaan tentang domba yang tersesat dan keping perak yang hilang. Betapa besar belas kasihan Tuhan kepada kita orang-orang berdosa! Ia meninggalkan mereka yang benar dan berpaling kepada mereka yang tidak benar untuk memperbaikinya; Ia mencari mereka, dan ketika Ia menemukan mereka, Ia sendiri bersukacita dan memanggil seluruh malaikat untuk bersukacita bersama-Nya. Bagaimana Dia mencari mereka? Apakah Dia tidak tahu di mana kita yang telah menjauh dari-Nya? Dia tahu dan melihat semuanya; tetapi jika itu hanya masalah mengambil dan memindahkan mereka ke dalam milik-Nya, semua orang berdosa akan segera muncul kembali dalam barisan kesalahan yang sama. Tetapi seseorang harus terlebih dahulu membuat mereka bertobat, sehingga pertobatan dan kembalinya mereka kepada Tuhan menjadi bebas; dan ini tidak dapat dilakukan dengan perintah atau paksaan eksternal lainnya. Tuhan mencari orang berdosa dengan menuntunnya kepada pertobatan. Dia mengatur segala sesuatu di sekelilingnya sehingga orang berdosa sadar, dan melihat jurang yang telah dia masuki, kembali. Semua keadaan hidup diarahkan dengan cara ini, semua pertemuan dengan saat-saat kesedihan dan sukacita, bahkan kata-kata dan penampilan. Dan tindakan batin Allah melalui hati nurani dan pikiran-pikiran benar lainnya yang ada di dalam hati tidak pernah berhenti. Betapa banyak yang dilakukan untuk mempertobatkan orang-orang berdosa ke jalan kebajikan, sementara orang-orang berdosa masih tetap berdosa!… Musuh menyelimuti mereka dalam kegelapan dan mereka berpikir bahwa semuanya baik-baik saja, dan semua akan berlalu. Jika kekhawatiran muncul, mereka berkata, "Besok saya akan berhenti," dan tetap dalam kondisi mereka yang sebelumnya. Demikianlah hari demi hari berlalu; ketidakpedulian terhadap keselamatan mereka tumbuh dan berkembang. Sedikit lagi dan itu akan mengeras menjadi dosa. Siapa yang tahu apakah pertobatan akan datang?
Referensi:
Thoughts for Each Day of the Year According to the Daily Church Readings from the Word of God By St. Theophan the Recluse
https://www.oca.org/saints/lives/2023/11/29/103449-hieromartyr-abibus-bishop-of-nekresi-in-georgia
No comments:
Post a Comment