Er is plezier en er is gelukzaligheid
"Er is Plezier.
En er is Geluk.
Verlaat de eerste om de tweede te bezitten"
– Boeddha –
We hebben Desire and Pleasure al onderzocht, evenals het verborgen aspect ervan. Maar er is ook het verboden aspect van Desire and Pleasure en een andere laag om te omhullen.
Als we naar plezier kijken, zijn er zoveel dingen die ons plezier kunnen bezorgen, het kan de glimlach van een geliefde zijn, de aanraking van een geliefde, de geur van een geliefde of het geluid van een geliefde.
Alle zintuigen nemen deel aan de sensatie van genot. Natuurlijk is het door muziek, maar ook door een traktatie te eten of een omhelzing te krijgen, een opmerking om je te valideren en een schilderij dat je hebt gemaakt, of een cadeau dat je hebt gekregen.
Maar als we naar verlangen kijken, is het bijna onvermijdelijk om te kijken naar onze eigen fysieke ontmoetingen die we kunnen hebben. Een baby reageert instinctief op de liefdevolle aanraking van een ouder, net als op een pijnlijke ervaring.
Gaandeweg in onze opvoeding wordt ons geleerd wat een gevoel van plezier voelt en creëert en wat het tegenovergestelde ervan, een pijnlijke sensatie, is.
Verlangen is iets wat niet alleen plaats maakt voor wat je wilt voelen, emotioneel of fysiek; het gaat altijd om het mentale en psychologische aspect dat de sensatie van genot creëert.
Er is dit diepe verlangen dat we kunnen voelen om één te worden met de ander wanneer we verliefd zijn als een weerspiegeling, zou je kunnen zeggen, van ons diepere verlangen om Eén te worden in onszelf. De buitenkant weerspiegelt het interieur op zoveel manieren dat we die ervaringen zoeken die ons het meeste plezier zullen geven.
In feite, als je alleen plezier wilt ervaren omdat je verlangen voortkomt uit de behoefte aan validatie op een fysiek vlak, zul je andere ervaringen zoeken dan degene die uit het hart komen en zijn verlangen om uit te breiden en de innerlijke bron te verkennen die ligt binnenin.
Maar als het erop aankomt, komt elke actie en elke ervaring die we zoeken in ons verlangen naar plezier, ofwel door liefde of het gebrek aan liefde, het gebrek aan eigenwaarde en vertrouwen, evenals het innerlijke weten van het zelf als zijnde de luchtspiegeling weerspiegeling van het Goddelijke en al deze lagen daartussenin.
Er is echter een wereld die we niet willen zien of erkennen als het gaat om plezier in combinatie met pijn. Er is iets verboden in de manier waarop de twee combineren en hoe plezier kan worden bereikt. Natuurlijk zijn er verschillen in cultuur, opvoeding, religie en geslacht.
Toch komt het steeds meer naar buiten, de wens om verschillende rollen te spelen en gewillig dominant of gedomineerd te zijn in plaats van een gewelddadige relatie.
Wanneer Liefde onderdeel is van de beleving tussen de partijen, zal het verlangen naar plezier een andere uitkomst in beleving hebben, dat moge duidelijk zijn. Er kan een balans zijn tussen macht en controle en het loslaten van controle en macht als er een liefdevolle overeenkomst is. Dan zal de ervaring verschuiven van louter fysieke naar een meer belichaamde ervaring waar grenzen worden verkend en verlegd.
Niet veel mensen praten erover, en niet veel mensen willen worden blootgesteld als het gaat om verboden verlangen in de ogen van de toeschouwer. Want het is ook een kwestie van perceptie, en er zijn veel oordelen over dit onderwerp van verboden verlangen en plezier.
Kijkend naar het citaat van Boeddha, is er plezier, er is gelukzaligheid. We zijn allemaal op de een of andere manier op zoek naar ons innerlijke verlangen om op zijn minst plezier te ervaren, Op onze reis om te zoeken zijn er veel paden die we kunnen nemen en veel leringen die we kunnen volgen om ofwel plezier of gelukzaligheid te bereiken. Hoevelen van de mensheid hebben geluk of op zijn minst plezier ervaren door hun innerlijke verlangen naar een hereniging te volgen of opnieuw te worden, als geheel, niet als een individu alleen?
Dit is wat de mensheid wordt geleerd door oude tradities en regels, nietwaar? Vrouwen moeten de mannen in het huwelijk behagen, religie veroordeelt bepaald vrouwelijk gedrag en seksualiteit is alleen voor de voortplanting, voor de vrouwen. Mannen kunnen plezier hebben in hun seksualiteit. En ook alle buitensporige misstanden die naar voren komen vanwege alle doctrines en sociale maatregelen.
Hoe kan er een verandering komen om het diepgewortelde innerlijke verlangen naar Eenheid en Eenheid mogelijk te maken als we elkaar niet eens op een liefdevolle en meelevende manier het voorbeeld kunnen geven? Geen tolerantie om ermee om te gaan, want dat is nog steeds overtuiging en veroordeling verpakt in mooi gekleurd papier. Gewoon op een onvoorwaardelijk liefdevolle manier in onze eigen ontmoetingen met elkaar.
Zolang we onze verschillen niet accepteren in de manier waarop we ons innerlijke verlangen in deze wereld en onze uitdrukkingen proberen te brengen, kunnen we niet begrijpen dat alle ervaringen één gemeenschappelijke factor hebben.
We willen allemaal geliefd zijn, en we willen allemaal liefhebben. Kortom, het komt neer op deze simpele factor die elke ervaring creëert vanaf de dag dat je werd geboren, en zelfs daarvoor in de baarmoeder, tot de dag dat je besluit dat het genoeg is, is er geen behoefte meer aan diversiteit, geen behoefte aan verdeeldheid, of dualiteit.
Dan kunnen we een wereld creëren waarin slechts één verlangen het grootste plezier zal creëren, het gevoel van totale verbinding en versmelting, een ware staat van gelukzaligheid.
Als je de essentie in anderen ziet en ervan houdt,
het is omdat je de essentie van je eigen wezen hebt gevonden.
Dit is de zuiverste vorm van mededogen.
Niet van het een naar het ander, maar van Zijn naar Zijn.
Mooji
En zo zal het gebeuren.
High Self Rhea Dopmeijer ©
Oprechte Berichten 25-3-2015
Hart op Aarde
No comments:
Post a Comment