St. Gregorius Dari Nyssa: Kehidupan Musa (Perenungan Tentang Peperangan Dengan Amalek)

Hendi

Sep 28

Peperangan dengan Bangsa Amalek

Seperti halnya wajib militer, jenderal tentara harus membayar uang terlebih dahulu dan kemudian dia membuat tanda untuk berperang. Demikian juga pasukan kebajikan mendapatkan uang misteri dan kemudian bersiap untuk berperang melawan musuh mereka, dibawa ke medan perang oleh Yosua, orang yang menggantikan Musa.

Apakah kamu melihat urutan Kitab Suci? Selama manusia dilemahkan oleh perlakuan buruk oleh penindasan yang jahat, ia tidak akan mampu melawan musuh sendirian. Tetapi seseorang dapat berperang atas nama orang yang lemah, memukul musuh dengan banyak pukulan. Ketika dia bebas dari penindasan, dia dipermanis melalui kayu dan disegarkan dari kerja keras ini di oasis di tengah-tengah pohon-pohon palem dan dia mulai memahami misteri batu karang, dan makan makanan surgawi, sehingga dia tidak lagi membutuhkan orang lain untuk melawan musuhnya. Tetapi karena dia telah menjadi dewasa melebihi seorang anak kecil dan telah memiliki energi masa muda, dia bergumul dengan musuh-musuhnya sendirian, tidak lagi menggunakan Musa sebagai penuntun, hamba Tuhan, tetapi Tuhan sendiri. Ini karena Hukum Taurat yang diberikan kepada mereka pada awalnya sebagai tipe dan bayangan dari hal-hal yang akan datang tidak cocok untuk peperangan yang sesungguhnya. Tetapi orang yang menggenapi Hukum Taurat dan yang menggantikan Musa bertindak sebagai penuntun. Dia telah dibicarakan sebelumnya dengan nama yang dia miliki bersama dengan pemandu itu sebelumnya.

Jika orang-orang melihat tangan pemberi hukum mereka terangkat, mereka mengalahkan musuh mereka dalam perang, tetapi jika mereka melihat tangan mereka tergantung lemas, mereka menderita kekalahan. Musa yang mengangkat tangannya menandakan meditasi pada wawasan yang lebih tinggi dari Hukum Taurat, sementara tangan yang tergantung lemas adalah tanda dari eksposisi literal yang rendah dan ketaatan yang ketat terhadap hukum.

Imam mengangkat tangan Musa yang lelah, dengan menggunakan salah satu kerabatnya sebagai asisten. Hal ini tidak berada di luar tatanan hal-hal yang direnungkan, karena keimamatan yang sejati dengan firman Allah yang melekat padanya, mengangkat kembali kuasa Hukum Taurat yang telah jatuh ke bumi karena beban doktrin Yahudi. Imamat menegakkan hukum yang telah jatuh di atas fondasinya dengan batu karang sehingga hukum itu, yang memperlihatkan sosok tangan yang terulur, menunjukkan tujuannya sendiri kepada mereka yang melihatnya.

Karena bagi mereka yang mampu melihatnya, misteri salib direnungkan di dalam Hukum Taurat. Maka Injil menyatakan bahwa tidak ada satu titik atau goresan pun yang akan lenyap dari hukum Taurat, yang menandakan dengan kata-kata ini garis-garis vertikal dan horizontal yang diukir pada salib. Hal-hal yang dirasakan dalam diri Musa, yang dilihat sebagai pengganti hukum Taurat, ditahbiskan sebagai penyebab dan monumen kemenangan bagi mereka yang memandangnya.

Referensi:

Gregory of Nyssa. The Life of Moses. Translated by Abraham J. Malherbe and Everett Ferguson. New York: Paulist Press, 1978.