Santo Yohanes, yang Bodoh demi Kristus, Pekerja Ajaib dari Moskow, lahir di pinggiran Vologda. Di masa mudanya ia bekerja keras di pabrik garam, di mana ia menjadi pengangkut air. Orang suci ini menggabungkan puasa dan doa yang ketat dengan pekerjaannya yang berat. Kemudian ia pindah ke Rostov, di mana ia memulai eksploitasi kebodohan sucinya demi Kristus. Dia mengenakan rantai dengan salib besi yang berat, dan di kepalanya ada topi besi yang berat, yang karenanya mereka memanggilnya "Yohanes si Topi Besar". Di Moskow ia bertelanjang kaki dan hampir telanjang dalam cuaca beku yang paling parah sekalipun, dan ia menubuatkan kemalangan besar bagi Rusia, masa kesusahan dan serbuan orang-orang Polandia, dengan mengatakan bahwa di Moskow akan ada banyak setan yang kelihatan dan yang tidak kelihatan.
Ia mengatakan kebenaran kepada semua orang tanpa rasa takut, terlepas dari posisi apa pun yang mereka duduki. Bahkan kepada Tsar Boris Godunov, ia sering berkata: "Pikiran yang cerdas, pilah-pilah hal-hal yang berasal dari Tuhan. Tuhan menunggu untuk waktu yang lama. Ya, itu menyakitkan."
Sebelum kematiannya, St. Yohanes menunjukkan tempat di mana ia ingin dimakamkan: di gereja Perlindungan di Rva, yang kemudian dikenal sebagai katedral St. Basil yang Terberkati (2 Agustus). Mempersiapkan diri untuk dimakamkan, ia melepaskan rantai yang dikenakannya di balik pakaiannya dan menyiramkan air ke tubuhnya sebanyak tiga kali. Tepat sebelum peristirahatannya (? 1589), orang yang diberkati itu menerima karunia kesembuhan. Di Moskow, ia dihormati sebagai seorang pembuat keajaiban dan pelihat yang hebat. Pada tanggal 12 Juni 1672, relik St. Yohanes ditemukan beristirahat di bawah ruang bawah tanah di salah satu kapel Katedral St. Basil. Pelayanan dan kehidupannya dilestarikan dalam daftar abad ketujuh belas.
Senin (Roma 12:4-5, 15-21; Matius 12:9-13)
Sah-sah saja untuk berbuat baik pada hari-hari Sabat. Inilah yang dikatakan Tuhan setelah menyembuhkan seorang yang lumpuh tangannya di sinagoge pada hari Sabat sebagai teguran kepada orang-orang Farisi, yang menganggap perintah tentang istirahat hari Sabat terlalu berlebihan sampai-sampai mereka mengukur jumlah langkah yang dapat mereka lakukan pada hari itu. Tetapi karena tidak mungkin melakukan perbuatan baik tanpa bergerak, mereka lebih memilih untuk mengabaikan perbuatan baik daripada mengizinkan adanya gerakan ekstra. Juru Selamat mengecam mereka untuk hal ini berkali-kali karena hari Sabat menuntut peristirahatan dari urusan duniawi dan bukan dari perbuatan-perbuatan kesalehan dan kasih persaudaraan. Dalam kekristenan, sebagai ganti hari Sabat, hari Minggu dirayakan dengan tujuan yang sama - beristirahat dari semua urusan duniawi dan pengabdian hari itu semata-mata untuk melakukan perbuatan-perbuatan Allah. Akal sehat orang Kristen tidak pernah sampai pada kepicikan orang Farisi untuk tidak melakukan sesuatu pada hari Minggu; namun demikian, kelonggaran yang diizinkan untuk melakukan sesuatu pada hari ini telah ditetapkan jauh melampaui batas yang seharusnya. Tidak melakukan sesuatu membuat orang Farisi menjauhkan diri dari perbuatan baik, sedangkan hal-hal yang diperbolehkan bagi orang Kristen justru menjauhkan mereka dari perbuatan baik. Pada malam hari sebelum hari Minggu mereka pergi ke tempat hiburan, kemudian beberapa hiburan lainnya. Di pagi hari mereka bangun kesiangan dan tidak ada waktu untuk pergi ke gereja. Ada beberapa kunjungan, makan siang, dan di malam hari hiburan lagi. Dengan demikian semua waktu dihabiskan untuk perut dan menyenangkan indra-indra yang lain, bahkan tidak ada waktu untuk mengingat Tuhan dan perbuatan baik.
Referensi:
https://www.oca.org/saints/lives/2023/07/03/101881-blessed-john-of-moscow-the-fool-for-christ
Thoughts for Each Day of the Year According to the Daily Church Readings from the Word of God By St. Theophan the Recluse
No comments:
Post a Comment