Martir Zosimos tinggal di kota Apollona (Thrace) pada masa pemerintahan Kaisar Trajan (89-117), seorang penganiaya orang-orang Kristen. Orang kudus itu dipenuhi dengan keinginan untuk menjadi seorang Kristen. Ketika dia mendengar tentang dimulainya penganiayaan terhadap orang-orang Kristen, dia meninggalkan dinas militer, dibaptis, dan mengabdikan dirinya untuk berdoa dan melakukan perbuatan baik.
Dilaporkan kepada pejabat Domitianus dari Antiokhia bahwa Zosimos telah mengkhianati kaisar dengan melepaskan lencana militernya dan melekatkan dirinya pada orang-orang Kristen. Di pengadilan, St. Zosimos mengakui imannya kepada Kristus dan menolak untuk mempersembahkan kurban kepada dewa-dewa. Dia mengalami siksaan yang kejam, tetapi, diperkuat oleh kasih karunia Tuhan, dia tidak merasakan sakitnya. Kepala penjara memberi perintah untuk memanaskan tempat tidur tembaga dengan api yang membara dan meletakkan orang kudus itu di atasnya. Sang martir membuat tanda salib, berbaring di atas tempat tidur, tetapi tetap tidak terluka.
Saat meninggalkan kota, Domitianus memberi perintah untuk memasang sandal besi dengan paku-paku tajam di telapak kaki sang martir, dan menyuruh Zosimos mengikutinya. Tuhan memberi Santo Zosimos kekuatan untuk mengikuti kuda-kuda itu.
Sang martir dikurung dalam penjara, di mana mereka menyiksanya dengan rasa lapar dan haus, tetapi seorang malaikat Tuhan membentenginya dengan roti dan air. St. Zosimos tetap menolak untuk mempersembahkan kurban kepada dewa-dewa. Akhirnya, dia dipenggal dan menyerahkan jiwanya kepada Tuhan.
Troparion - Irama 3
Martir-Mu yang kudus, Zosimos, ya Tuhan, / melalui penderitaannya telah menerima mahkota yang tidak dapat binasa dari-Mu, Allah kami. / Karena dengan kekuatan-Mu, ia telah merendahkan musuh-musuhnya, / dan menghancurkan keberanian iblis yang tak berdaya. / Melalui syafaatnya, selamatkanlah jiwa kami!
Kontakion - Irama 2
Engkau muncul sebagai bintang terang yang mengumumkan Kristus dengan pancaranmu, / yang menjijikkan bagi dunia ini, wahai Martir Zosimos; / memadamkan daya pikat dewa-dewa palsu, / engkau menerangi umat beriman, / selalu menjadi perantara bagi kita semua!
Refleksi Puasa Para Rasul
Tahun Gereja memiliki ritme, seperti air pasang yang datang dan pergi - hanya saja ritme ini merupakan gelombang antara musim puasa dan musim (atau beberapa hari) perayaan. Setiap minggu, dengan beberapa pengecualian, ditandai dengan puasa Rabu dan Jumat, dan setiap perayaan Liturgi Ilahi dipersiapkan dengan tidak makan apa pun setelah tengah malam hingga kita menerima Sakramen Kudus.
Ini adalah sebuah ritme. Dunia modern kita telah kehilangan sebagian besar ritme alaminya. Matahari terbit dan terbenam tetapi hanya menimbulkan sedikit keriuhan di dunia yang ditenagai dan diterangi oleh sumber-sumber lain. Di Amerika, hampir semua hal selalu ada pada musimnya, meskipun bahan kimia yang digunakan untuk mengawetkan hasil bumi yang luar biasa ini mungkin secara perlahan-lahan meracuni tubuh kita.
Kitab Suci berbicara tentang ritme dunia - "matahari memerintah pada siang hari… bulan dan bintang-bintang memerintah pada malam hari…"
Ritme Gereja tidak berusaha untuk membuat kita menjadi budak kalender dan juga tidak memperlakukan makanan tertentu sebagai sesuatu yang berdosa. Ini hanya memanggil kita ke cara hidup yang lebih manusiawi. Tidaklah manusiawi jika kita makan apa pun yang kita inginkan, kapan pun kita mau. Bahkan Adam dan Hawa di Taman pada awalnya tahu apa artinya tidak makan buah dari pohon tertentu.
Kita tidak kelaparan saat berpuasa - kita hanya menjauhkan diri dari makanan tertentu dan umumnya makan lebih sedikit.
Pada saat yang sama, kita diajarkan untuk lebih banyak berdoa, menghadiri ibadah lebih sering, dan meningkatkan kedermawanan kepada orang lain (sedekah).
Tetapi ini adalah sebuah ritme - puasa diikuti dengan perayaan atau pesta. Puasa para Rasul dimulai pada hari Senin kedua setelah Pentakosta dan diakhiri pada Hari Raya Rasul Petrus dan Paulus pada tanggal 29 Juni. Sebagian besar orang Kristen tidak akan mengetahui hal ini - bahwa orang Kristen Timur akan memulai masa Prapaskah sementara dunia mulai memikirkan liburan.
Tuhan masa kini sama seperti pola makan masa kini - kita menginginkan sebanyak mungkin dari-Nya - kapan saja, di mana saja. Tidak ada ritme untuk keinginan kita, hanya naik turunnya nafsu. Tidak ada legalisme dalam puasa Gereja. Saya tidak berpikir bahwa Tuhan menghukum mereka yang gagal berpuasa. Saya percaya bahwa mereka hanya terus menjadi semakin tidak manusiawi. Kita tidak akan menerima batas dan batasan keberadaan kita dan dengan demikian menemukan keinginan menjadi tak henti-hentinya dan sulit diatur. Hal ini membuat kita menjadi binatang.
Bagi mereka yang telah memulai puasa - semoga Tuhan memberi kita rahmat! Bagi mereka yang tidak tahu apa-apa tentang puasa - semoga Tuhan memberi mereka rahmat dan melindungi mereka dari dunia yang akan menelannya. Semoga Tuhan memberikan kita semua rahmat kebaikan-Nya dan membantu kita mengingat pekerjaan para rasul-Nya yang diberkati!
Senin (Roma 7:1-13; Matius 9:36-10:8)
Ketika mengutus para rasul kudus untuk memberitakan Injil, Tuhan memerintahkan mereka untuk memanggil semua orang dan berkata, "Kerajaan Surga sudah dekat," yaitu Kerajaan itu sudah datang-berangkatlah ke sana. Apa yang harus kita beritakan? Kita harus berseru kepada semua orang, "hai anak-anak Kerajaan! Janganlah kamu lari dari Kerajaan itu ke dalam perhambaan dan perbudakan," karena mereka sedang lari. Beberapa orang terpikat oleh kebebasan pikiran. Mereka berkata, "Kami tidak menginginkan ikatan iman dan penindasan otoritas, bahkan otoritas Ilahi; kami akan memikirkan dan mengambil keputusan untuk diri kami sendiri." Maka mereka mengambil keputusan. Mereka membuat dongeng-dongeng yang di dalamnya terdapat lebih banyak kekanak-kanakan daripada mitologi Yunani - dan mereka membesarkan diri mereka sendiri… Yang lainnya terpikat oleh jalan lebar dari hawa nafsu. Mereka berkata, "kami tidak ingin mengetahui perintah-perintah positif, atau tuntutan hati nurani - ini semua abstrak: kami membutuhkan kealamian yang nyata." Dan mereka telah mengejarnya. Apa yang telah terjadi? Mereka telah sujud menyembah di hadapan binatang-binatang bisu. Bukankah teori bahwa manusia berasal dari binatang muncul dari kejatuhan moral ini? Ke sinilah mereka telah pergi! Dan semua orang lari dari Tuhan, semua orang berpaling ....
Referensi:
https://www.oca.org/saints/lives/2023/06/19/101754-martyr-zosimus-the-soldier-at-antioch-in-pisidia
https://orthochristian.com/54314.html
Thoughts for Each Day of the Year According to the Daily Church Readings from the Word of God By St. Theophan the Recluse
No comments:
Post a Comment