Martir Agung Yohanes yang Baru dari Sochi, hidup pada abad keempat belas di kota Trebizond. Dia adalah seorang pedagang, taat dan teguh dalam Ortodoksi, dan murah hati kepada orang miskin.
Suatu ketika, ia kebetulan berlayar dengan sebuah kapal saat melakukan aktivitas perdagangannya. Kapten kapal itu bukan seorang Ortodoks, tetapi terlibat dalam perdebatan tentang iman dengan St. Yohanes. Setelah dikalahkan oleh kata-kata orang suci itu, kapten kapal memutuskan untuk membuat masalah baginya ketika mereka sampai di Beograd. Selama kapal berada di Beograd, sang kapten menemui penguasa kota, seorang penyembah api, dan mengatakan bahwa di kapalnya ada seorang pria yang rajin belajar yang juga ingin menjadi penyembah api.
Penguasa kota mengundang St. Yohanes untuk bergabung dengan para penyembah api dan meninggalkan imannya kepada Kristus.
Orang kudus itu berdoa secara diam-diam, memohon pertolongan Dia yang berkata, "Apabila mereka membawa kamu dan menyerahkan kamu, janganlah kamu pikirkan lebih dahulu apa yang harus kamu katakan, dan janganlah kamu rencanakan lebih dahulu; tetapi apa yang akan dikaruniakan kepadamu pada waktu itu juga, katakanlah itu, sebab bukan kamu yang berkata-kata, melainkan Roh Kudus" (Markus 13:11). Dan Tuhan memberinya keberanian dan pengertian untuk melawan semua klaim orang-orang yang tidak beriman dan dengan tegas mengakui dirinya sebagai seorang Kristen. Setelah itu, orang kudus itu dipukuli dengan tongkat secara kejam sehingga seluruh tubuhnya terkoyak dan dagingnya terkelupas. Martir suci ini bersyukur kepada Tuhan karena dianggap layak untuk mencurahkan darahnya bagi-Nya dan dengan demikian menghapuskan dosa-dosanya.
Setelah itu mereka merantai dan menyeretnya ke penjara. Di pagi hari, penguasa kota memerintahkan agar orang kudus itu dibawa kembali. Sang martir datang menghadap dengan wajah yang cerah dan ceria. Martir pemberani itu benar-benar menolak untuk menyangkal Kristus, dan mencela gubernur sebagai alat Setan. Kemudian mereka memukulinya lagi dengan tongkat, sehingga seluruh bagian dalam tubuhnya terbuka.
Kerumunan orang yang berkumpul tidak tahan dengan tontonan yang mengerikan ini dan mereka mulai berteriak dengan marah, mengecam gubernur karena menyiksa orang yang tidak berdaya. Gubernur, setelah pemukulan dihentikan, memberikan perintah untuk mengikat Martir Agung itu ke ekor kuda liar dan menyeretnya melalui jalan-jalan kota. Penduduk di kawasan Yahudi secara khusus mencemooh sang martir dan melempari dia dengan batu. Akhirnya, seseorang mengambil pedang dan memenggal kepalanya.
Tubuh St. Yohanes dengan kepala yang terpenggal tergeletak di sana sampai malam hari, dan tidak ada orang Kristen yang berani mengambilnya. Pada malam hari, sebuah pilar bercahaya terlihat di atasnya, dan banyak lampu yang menyala. Tiga orang yang membawa cahaya menyanyikan Mazmur dan menguburkan tubuh orang kudus itu. Salah satu orang Yahudi, yang mengira bahwa mereka adalah orang-orang Kristen yang datang untuk mengambil jenazah sang martir, mengambil sebuah busur dan mencoba menembakkan anak panah ke arah mereka, tetapi ia ditahan oleh kuasa Allah yang tak terlihat, dan menjadi kaku.
Di pagi hari penglihatan itu lenyap, tetapi sang pemanah terus berdiri tak bergerak. Setelah menceritakan kepada penduduk kota yang sedang berkumpul tentang penglihatan itu dan apa yang terjadi padanya atas perintah Allah, ia dibebaskan dari ikatan yang tak terlihat itu. Setelah mengetahui tentang kejadian tersebut, penguasa memberikan izin untuk menguburkan tubuh martir tersebut di gereja setempat. Ini terjadi antara tahun 1330 dan 1340. Ada beberapa pertanyaan tentang tahun kemartiran santo tersebut. St. Nikόdēmos dari Gunung Athos menyebutkan tahun 1642, sementara yang lain mengatakan tahun 1492.
Kapten yang telah mengkhianati St. Yohanes bertobat dari perbuatannya, dan memutuskan secara diam-diam untuk membawa relik ke negaranya sendiri, tetapi orang suci itu menampakkan diri dalam mimpi kepada imam gereja, dan mencegahnya. Setelah tujuh puluh tahun, relik tersebut dipindahkan ke Sochi, ibu kota kerajaan Moldo-Valachia, dan ditempatkan di gereja katedral.
Troparion — Tone 3
Your holy martyr John, O Lord, / through his sufferings has received an incorruptible crown from You, our God. / For having Your strength, he laid low his adversaries, / and shattered the powerless boldness of demons. / Through his intercessions, save our souls!
Kontakion — Tone 2
You appeared as a bright star announcing Christ with your radiance, / which is repulsive to this world, O Martyr John; / extinguishing the allure of false gods, / you enlighten the faithful, / always interceding for us all.
Jumat (Kisah Para Rasul 27:1-44; Yohanes 17:18-26)
Sama seperti Engkau, Bapa, di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau, supaya mereka juga menjadi satu di dalam kita … Aku di dalam mereka dan Engkau di dalam Aku (Yoh 17:21-23). Inilah rantai emas yang mengikat kita dengan keilahian! Kita telah murtad - Pengantara telah muncul, yang satu dengan Allah Bapa, dan telah menjadi satu dengan kita. Menjadi satu dengan Dia, kita dipersatukan di dalam Dia, dan melalui Dia dengan Allah Bapa. Kemuliaan bagi belas kasihan-Mu yang tak terbatas kepada kami, ya Allah Tritunggal, yang berkenan menetapkan bagi kami jalan yang terang menuju keilahian! Tuhan mengangkat kita tinggi-tinggi; janganlah menolak anugerah-Nya yang baik. Akuilah belas kasihan-Nya dan pujilah kebaikan-Nya yang tak terkatakan! Kamu berpikir bahwa menolak ketinggian seperti itu adalah hal yang rendah hati, tetapi sebenarnya kamu sedang mengungkapkan ketidaktahuan dan kecerobohan yang kasar terhadap karunia yang tinggi. Ketahuilah, bahwa tidak ada jalan tengah: semua atau tidak sama sekali. Jika kamu tidak menginginkan ketinggian ini, kamu akan tetap berada di luar dalam kerendahan yang pahit, baik untuk sementara maupun untuk selamanya.
Referensi:
https://www.oca.org/saints/lives/2023/06/02/101582-new-martyr-john-the-new-of-sochi-who-suffered-at-belgrade
Thoughts for Each Day of the Year According to the Daily Church Readings from the Word of God By St. Theophan the Recluse
No comments:
Post a Comment