اعداد : أ.عبد العزيز شعبان - جامعة مولود معمري- تيزي وزو
المركز الديمقراطي العربي –
-
مجلة الدراسات الثقافية واللغوية والفنية : العدد السابع والعشرون آذار – مارس 2023، المجلد 7– مجلة دولية محكمة تصدر عن
#المركز_الديمقراطي_العربي المانيا- برلين.
- تعنى بنشر الدراسات والبحوث في التخصصات الأنثروبولوجيا واللغات والترجمة والآداب والعلوم الاسلامية والعلوم الفنية وعلوم الآثار.كما تعنى المجلة بالبحوث والدراسات الاكاديمية الرصينة التي يكون موضوعها متعلقا بجميع مجالات علوم اللغة والترجمة والعلوم الإسلامية والآداب، وكذا العلوم الفنية وعلوم الآثار، للوصول الى الحقيقة العلمية والفكرية المرجوة من البحث العلمي، والسعي وراء تشجيع الباحثين للقيام بأبحاث علمية رصينة.
Nationales ISSN-Zentrum für Deutschland
ISSN 2625-8943
Journal of cultural linguistic and artistic studies
للأطلاع على البحث "pdf" من خلال الرابط المرفق :-
الملخص:
سنحاول في هذه الورقة البحثية الحديث عن النقد الثقافي الذي جاء ليكسر المركزيات، وليلقي بالضوء على أماكن لم تصل إليها أضواء النقد الأدبي بالدراسة والتحليل؛ والحديث هنا عن تلك الخطابات والإبداعات الإنسانية التي همّشت، والتي أُريد لها أن تعيش بعيدا عن أسوار الخطاب المؤسساتي المركزي، كالأدب الشعبي وأدب السجون، والأدب النسوي، وصولا إلى خطابات أخرى لم تكن في عرف المؤسسة من النصوص الإبداعية، كالرسمة الكاريكاتورية، واللوحة الزيتية، والتحفة المعمارية، والمقال الصحفي، والفيلم، والمقطوعة الموسيقية... إلخ. وبهذا فإنّ النقد الثقافي جاء ليكسر مركزية النص الأدبي، متجاوزا في ذلك النصّ إلى النسق الثقافي، كما جاء ليُدخل نصوصا أخرى لم يكن يُعترف بها كإبداعات فنية يمكن دراستها وتحليلها في خانة الدراسة والنقد. وبالتالي النقد الثقافي منح النص أو الخطاب مجالا أوسع مما كان فيه في النص الأدبي. وسنختار اسما بارزا في الساحة النقدية العربية متمثلا في محمد الغذامي، وخاصة في كتابيه "النقد الثقافي قراءة في الأنساق الثقافية العربية" وكتاب "نقد ثقافي أم نقد أدبي"، كمادة نبني عليها لبنات هذه الدراسة، للتعرّف على مشروع الغذّامي في هذا الميدان المستجد.
Abstract
In this research article, we will talk about the cultural criticism that has come to break the centralities, and to illuminate places that the lights of literary criticism have not reached through study and analysis. And the discussion here is about those discourses and human creations that have been marginalized. And that live far from the central institutional discourse, such as popular literature, prison literature and feminist literature, leading to other discourses that were not in the custom of creative text establishment. Like cartoon, oil painting, masterpiece...Architecture, newspaper article, movie, musical score...etc.Thus, cultural criticism came to break the centrality of the literary text. Bypassing this text to the cultural system. And it came to introduce other texts that were not recognized as artistic creations that could be studied and analyzed in the field. Of study and criticism. As well as, cultural criticism gave the text or discourse a broader scope than it did in the literary text. And we will choose a prominent name in the Arab critical arena. Represented by Muhammad Al-Ghadami, especially in his books "Cultural Criticism: A Reading in Arab Cultural Patterns" and the book "Cultural Criticism or Literary Criticism". as material on which we build the basic elements of this study.
No comments:
Post a Comment