Santa Anna adalah seorang wanita bangsawan yang menjual semua harta miliknya dan memberikan uangnya kepada orang-orang miskin. Dia menerima tahbisan monastik dari St. Stefanus yang Baru saat dia tinggal di Gunung Auxentius di Bitinia. Dia mengirimnya untuk tinggal di biara wanita bernama Trichinarion (komunitas pemakai baju rambut).
Ketika para ikonoklas mencoba untuk membuat St. Stefanus tidak menghormati ikon-ikon kudus, mereka mencoba sanjungan, penyuapan, dan ancaman, tetapi semua upaya mereka sia-sia. Kemudian mereka menuduhnya mengunjungi Biara Trichinarion pada malam hari dan jatuh ke dalam dosa dengan biarawati Anna. Meskipun pelayannya sendiri bersaksi melawannya (dia dijanjikan kebebasan dan pernikahannya dengan seorang bangsawan jika dia melakukannya), St. Anna menyangkal semua tuduhan yang tidak benar kepadanya.
Tentara kaisar datang ke biara dan menangkap St. Anna dan membawanya ke hadapannya, tetapi dia menolak untuk berbohong tentang St. Stefanus. Oleh karena itu, Kaisar Konstantinus melemparkannya ke penjara bawah tanah di Konstantinopel.
Keesokan paginya kaisar duduk di gedung publik dengan kerumunan yang berkumpul, dan membawa St. Anna ke hadapannya. Karena dia bersikeras bahwa dia dan St. Stefanus tidak bersalah, kaisar menelanjanginya di depan mata semua orang. Selama interogasi, dia tetap diam. Sementara itu, pelayannya bersumpah palsu bahwa St. Stefanus telah berdosa dengan majikannya.
Marah karena penolakannya untuk berbicara, kaisar menyuruh St. Anna berbaring di tanah, di mana tentara memukulinya dengan tongkat. Selama siksaan ini, dia berkata, "Saya tidak pernah berdosa dengan Stefanus. Tuhan, kasihanilah." Para prajurit terus memukulinya sampai dia hampir mati.
Kaisar kembali ke istananya, meninggalkan perintah agar St. Anna dipenjarakan di salah satu biara yang ditinggalkan di kota itu. Di sana dia pergi kepada Tuhan, menerima mahkota kembar keperawanan dan kemartiran dari Tuhan.
Your lamb Anna calls out to You, O Jesus, in a loud voice: / "I love You, my Bridegroom, and in seeking You I endure suffering. / In Baptism I was crucified so that I might reign in You, / and I died so that I might live with You. / Accept me as a pure sacrifice, / for I have offered myself in love." / Through her prayers, save our souls, since You are merciful.
As a venerable and proven ascetic, as an honorable and renowned martyr, / and as a model of the desert life, O most exalted Anna, / we sing hymns of praise to you, / for you have trampled upon serpents.
2 Tesalonika 1:1-10; Lukas 19:37-44
Orang-orang berseru, "Hosanna!"—sementara Tuhan menangis. Bukankah hal serupa terjadi pada perayaan gereja kita? Pada masa itu, ada kemiripan yang serius, tetapi Tuhan melihat apa yang ada di dalam jiwa secara tidak terlihat, dan melihatnya layak untuk ditangisi. Bagi kita juga, hari-hari raya besar selalu terlihat meriah, tetapi apakah suasana hati setiap orang seperti ini? Seseorang tidak memiliki pemahaman sama sekali tentang kekuatan dan makna hari-hari tersebut, yang lain meraba-raba merasakan sesuatu yang gelap, tetapi tidak melihat apa pun dengan jelas; sementara yang lain hampir tidak diperhatikan, tetapi perasaan dan suasana hatinya layak untuk acara perayaan itu. Hari-hari raya membutuhkan banyak pengorbanan. Tetapi berapa banyak dari mereka yang dimaksudkan untuk Tuhan dan saudara-saudari? Entah tidak ada, atau bagian yang paling tidak penting, perut seseorang dan sia-sia. Ini tidak dapat disembunyikan dari Tuhan, dan tidak mengherankan jika, berbicara dengan cara manusia, Dia menangis ketika kita mengucapkan seruan perayaan. Inilah mereka yang telah ditebus, dibenarkan, diangkat menjadi anak!… Mereka memberikan janji, mengambil kewajiban untuk hidup dalam roh dan tidak melakukan nafsu daging, sementara di sini apa yang terjadi di antara mereka? Putra-putra Kerajaan lebih buruk daripada budak paling rendah!…
No comments:
Post a Comment