Hendi posted: " Putri Anna dari Kashin, putri dari Pangeran Rostov Demetrius Borisovich, pada tahun 1294 menjadi istri Pangeran Agung Michael Yaroslavich dari Tver, yang dibunuh oleh Tatar Mongol dari Horde pada tahun 1318 (November 22). Setelah kematian suaminya, A" Sarkic, Noetic, Psychic, Anagogic
Putri Anna dari Kashin, putri dari Pangeran Rostov Demetrius Borisovich, pada tahun 1294 menjadi istri Pangeran Agung Michael Yaroslavich dari Tver, yang dibunuh oleh Tatar Mongol dari Horde pada tahun 1318 (November 22). Setelah kematian suaminya, Anna mengundurkan diri ke biara Sophia Tver dan menerima nama biarawati dengan nama Euphrosynē. Kemudian, dia dipindahkan ke biara Kashin Dormition, dan menjadi biarawati dengan nama Anna. Dia tertidur di dalam Tuhan pada tanggal 2 Oktober 1338.
Putra-putra St. Anna juga meniru pengakuan iman ayah mereka yang teguh kepada Kristus. Demetrius Mikhailovich ("Dread Eyes") dibunuh di Horde pada tanggal 15 September 1325; dan kemudian, Alexander Mikhailovich, Pangeran Tver, dibunuh bersama putranya Theodore pada 29 Oktober 1339.
Keajaiban di makam St. Anna dimulai pada 1611, selama pengepungan Kashin oleh pasukan Polandia dan Lituania. Ada juga kebakaran hebat di kota yang padam tanpa menimbulkan banyak kerusakan. Orang suci itu, mengenakan skema monastik, menampakkan diri kepada Gerasimus, sipir katedral Dormition yang sakit parah. Dia berjanji bahwa dia akan pulih, tetapi mengeluhkan, "Orang-orang tidak menghormati makam saya. Mereka mengabaikannya dan ingatanku! Tidakkah kamu tahu bahwa aku memohon kepada Tuhan dan Ibu-Nya untuk membebaskan kota dari musuh, dan supaya kamu terhindar dari banyak kesulitan dan kejahatan?" Dia memerintahkannya untuk memberi tahu imam untuk menjaga makamnya, dan menyalakan lilin di sana di depan ikon Kristus bukan buatan tangan.
Pada Konsili 1649 diputuskan untuk mengungkap reliknya dan memuliakan Putri Anna sebagai orang kudus. Tetapi pada tahun 1677 Patriark Yoakim mengusulkan kepada Sinode Moskow bahwa penghormatannya di seluruh Rusia harus dihentikan karena skisma orang-orang Percaya Lama yang menggunakan nama Santa Anna dari Kashin untuk tujuannya sendiri. Ketika ia dikuburkan, tangannya telah diposisikan untuk membuat tanda salib dengan dua jari, bukan tiga. Namun, ingatan St. Anna, yang telah menerima mahkota kemuliaan dari Kristus, tidak dapat dihapus oleh dekrit. Orang-orang terus mencintai dan menghormatinya, dan banyak keajaiban terjadi di makamnya.
Pada tanggal 12 Juni 1909, penghormatan keduanya terjadi, dan hari rayanya yang diperingati secara universal ditetapkan. Kehidupannya menggambarkannya sebagai model keindahan dan kesucian spiritual, dan contoh bagi generasi mendatang.
We glorify you today, Venerable Mother, Great Princess, and Nun Anna, / for as a fertile vine among thorns, you blossomed in the city of Kashin with your virtues / and astonished everyone with your wonderful life, therefore you pleased Christ God; / and now, rejoicing and triumphant, / you dwell in the assembly of Venerable women, enjoying heavenly beauty and joy. / We pray to you, "Entreat Christ, our God, the Lover of mankind, / that He may grant us peace and great mercy." (Troparion - tone 3)
You appeared in the Russian land as a bright star in the city of Kashin, / O Venerable Mother Anna, / you flourished as a lily among all the pious and faithful women by your pure and blameless life, / and among monastics, by your labors and ascetical contests; / you ascended to the city of Heaven, rejoicing and triumphant, / for you traveled well on your path, and now your relics, revered as precious stones, / have appeared for the healing of all who come in faith. / Therefore, we cry out to you: / "Rejoice, O beautiful soul, and pray to Christ God for the salvation of our souls." (Kontakion - tone 4)
Minggu Keenam Belas Setelah Pentakosta (2 Korintus 6:1-10; Matius 25:14-30)
Perumpamaan tentang talenta mengajarkan bahwa hidup adalah waktu untuk berdagang. Itu berarti kita perlu menggunakan waktu ini karena seseorang akan bergegas ke pasar untuk menawar apa yang dia bisa. Bahkan jika seseorang hanya membawa sepatu kulit, atau hanya kulit kayu, ia tidak duduk dengan tangan terlipat, tetapi berusaha memanggil pembeli untuk menjual apa yang ia miliki dan kemudian membeli sendiri apa yang ia butuhkan. Tidak seorang pun yang telah menerima kehidupan dari Allah dapat mengatakan bahwa ia tidak memiliki satu talenta pun—setiap orang memiliki sesuatu, dan bukan hanya satu hal; setiap orang, oleh karena itu, memiliki sesuatu untuk diperdagangkan dan menghasilkan keuntungan. Jangan melihat sekeliling dan menghitung apa yang telah diterima orang lain, tetapi perhatikan baik-baik diri kita dan tentukan lebih tepat apa yang ada di dalam diri kita dan apa yang dapat kita peroleh untuk apa yang kita miliki, dan kemudian berbuat sesuai dengan rencana ini tanpa kemalasan. Pada penghakiman kita tidak akan ditanya mengapa kita tidak memperoleh sepuluh talenta jika kita hanya memiliki satu talenta, dan kita bahkan tidak akan ditanya mengapa kita hanya memperoleh satu talenta dari satu talenta kitaa, tetapi kita akan diberitahu bahwa kita memperoleh satu talenta, setengah satu talenta atau sepersepuluh dari nilainya. Dan hadiahnya bukan karena kita menerima talenta, tetapi karena kita memperolehnya. Tidak akan ada yang bisa membenarkan diri kita sendiri—tidak dengan keluhuran, atau kemiskinan, atau kurangnya pendidikan. Ketika ini tidak diberikan, tidak akan ada pertanyaan tentang hal itu. Tapi kita punya tangan dan kaki. Kita akan ditanya, apa yang kita peroleh dengan mereka? Kita memiliki lidah, apa yang kita dapatkan dengan itu? Dengan cara ini ketidaksetaraan keadaan duniawi akan diratakan pada penghakiman Tuhan.
No comments:
Post a Comment