Hendi posted: " Salah satu prototipe Perjanjian Lama yang menunjuk pada Bunda Allah adalah Semak Tidak Terbakar - Semak yang dilihat Musa di Gunung Horeb. Semak itu terbakar, tetapi tidak hangus (Kel 3:2). Semak ini menandakan konsepsi (pengandungan) Bunda Allah ten" Sarkic, Noetic, Psychic, Anagogic
Salah satu prototipe Perjanjian Lama yang menunjuk pada Bunda Allah adalah Semak Tidak Terbakar - Semak yang dilihat Musa di Gunung Horeb. Semak itu terbakar, tetapi tidak hangus (Kel 3:2). Semak ini menandakan konsepsi (pengandungan) Bunda Allah tentang Kristus ketika Roh Kudus turun ke atasnya dan dia dinaungi oleh kuasa Yang Mahatinggi (Luk 1:35). Dengan demikian Malaikat "menyatakan Allah Tritunggal Mahakudus dengan menyebut Roh Kudus, Kuasa yang adalah Putra (1 Kor 1:24), dan Yang Mahatinggi yaitu Bapa" (St. Theophylact, Tafsiran Injil Lukas, Pasal 1). Theotokos dilahirkan ke dunia yang jatuh, namun dia benar-benar murni, dan tidak melakukan dosa pribadi apa pun. Dia tetap Perawan sebelum, selama, dan setelah melahirkan. "Seperti Semak yang terbakar dan tidak habis dilahap, maka Perawan melahirkan Engkau, tetapi tetap Perawan" (Octoechos, Theotikon Tone 2, "The Shadow of the Law").
Ikon kuno Semak Tidak Terbakar menunjukkan semak yang dilalap api. Perawan, dengan Anaknya di lengannya, terlihat di atas semak. Ikon seperti ini jarang. Kemudian Ikon ini menggambarkan bintang segi delapan dengan Bunda Allah di tengah dengan lingkaran Kerub di sekelilingnya. Dia ditampilkan memegang Tangga Yakub karena dia memanggil kita untuk naik dari bumi ke surga. Kadang-kadang gerbang dan tongkat digambarkan sebagai simbol Juru Selamat, yang dalam kidung gereja disebut "tongkat dari akar Isai."
Bintang terdiri dari dua segi empat. Satu dicat merah, seperti nyala api; yang lainnya berwarna hijau, warna semak misterius yang dilihat oleh Musa. Di titik merah bintang ada empat simbol Penginjil: manusia (Matius), singa (Markus), lembu (Lukas), dan elang (Yohanes). Di antara sinar ada delapan Malaikat: 1) Seorang Malaikat menunjukkan api yang menyala-nyala, karena bumi akan dihancurkan oleh api. 2) Roh hikmat dan pengetahuan tentang Allah - musim semi, musim panas, musim gugur, dan musim dingin. Dia menciptakan segala sesuatu untuk kepentingan manusia. 3) Malaikat Petir menunjukkan kedatangan Kristus yang kedua kali karena Dia akan datang dalam guntur dan kilat. 4) Malaikat roh ketaatan. Penghakiman orang-orang yang memberitakan hal-hal yang bertentangan dengan iman. Ia memegang cawan pahitnya murka Allah. 5) Roh Allah untuk kehangatan di tengah musim dingin, salju, embun beku, dan es. 6) Roh penyucian yang mengirimkan embun dan kabut dan hujan. 7) Malaikat Petir dan takut akan Tuhan, mengungkapkan kedatangan Kristus yang kedua, karena Dia akan menghakimi hamba-hamba-Nya di akhir dunia. 8) Malaikat Kilat dan Terik, yaitu Dia akan menjadi Hakim yang adil, karena kilat akan menemukan semuanya.
Di empat sudut ikon ini adalah para nabi yang menggambarkan tentang sang Perawan: Musa dan Semak Tidak Terbakar (Keluaran 3); Yesaya dengan Serafim menyentuh bibirnya oleh bara hidup (Yes 6:6); Penglihatan Yehezkiel tentang pintu gerbang yang tidak dapat dimasuki siapa pun kecuali Tuhan (Yeh 44:1), dan Penglihatan Yakub tentang tangga (Kej 28:12-17).
Menurut kepercayaan populer, ikon ini melindungi rumah umat beriman dari api. Suatu ketika seorang laki-laki kebetulan menyaksikan api besar yang menelan banyak bangunan. Di antaranya adalah rumah kayu yang tidak terbakar. Seorang wanita berdiri di sana tak bergerak, memegang ikon Semak Tidak Terbakar di tangannya. Air mata mengalir di pipinya, tetapi wajahnya menunjukkan ketenangan dan keyakinan yang tak tergoyahkan. Dia tampaknya tidak khawatir tentang rumahnya, tetapi dia menangisi kemalangan orang lain. Apinya sangat besar, tetapi wanita itu tidak mau bergerak. Lelaki itu pergi, mengagumi imannya, tetapi dia berpikir bahwa rumahnya pasti telah menjadi abu oleh api. Keesokan harinya dia kembali ke tempat itu. Dalam kebakaran hebat, hanya rumah wanita itu tetap berdiri, dijaga oleh kuasa Ikon tersebut.
Salah satu ikon terkuno dari Semak Tidak Terbakar terletak di Katedral Annunciation Moskow. Ikon itu dibawa ke Rusia oleh orang asing Palestina pada tahun 1390 dan menurut tradisi, ikon itu dilukis di atas sepotong batu tempat Musa melihat semak misterius.
Di gereja Moskow dari Semak Tidak Terbakar di Khamovniki, ada ikon yang dulunya ada di Istana. Tulisan di ikon kuno itu indah. Ikon ini diperingati dua kali: pada tanggal 4 September, perayaan Nabi Musa, dan pada hari Minggu Keenam setelah Paskah (Minggu Orang Buta), karena menurut tradisi, ikon ini dipindahkan dari Kremlin ke Gereja Khamovniki pada hari itu.
Ada peristiwa menakjubkan yang berhubungan dengan ikon ini, ketika Rusia diserang oleh Napoleon pada tahun 1812. Sebelum meninggalkan Moskow, seorang tentara Polandia mendatangi Alexei Vvedensky, imam di Biara Novodevichii, dan memberinya riza dari Ikon Semak Tidak Terbakar, memohon padanya untuk mengembalikannya ke gereja dari mana ia diambil. Prajurit itu mengaku bahwa sejak dia mengambil riza, dia tidak dapat menemukan kedamaian, dan dia disiksa oleh kesedihan yang tak tertahankan.
Di gereja yang sama ada Ikon Semak Tidak Terbakar (yang disumbangkan pada tahun 1835) dan Ikon yang lebih kecil, khususnya yang dihormati yang berasal dari tahun 1837. Ini menggambarkan seseorang yang berdoa di hadapan Bunda Allah. Di dalam gereja terdapat manuskrip khusus Ibadah untuk ikon ini dengan catatan: "Ibadah ini dilantunkan di Gunung Sinai, kapan pun seseorang memintanya, atau kapan pun ada kilat yang mengerikan."
Pada tahun 1822, di kota Slavyansk, sering terjadi kebakaran. Warga pun bingung harus berbuat apa. Kemudian terungkap dalam mimpi kepada seorang wanita tua saleh bernama Belnitskaya bahwa jika mereka melukis Ikon Semak Tidak Terbakar, dan menyajikan doa di depannya, api akan berhenti. Belnitskaya memberi tahu uskup tentang mimpinya, dan Ikon itu langsung dicat. Setelah Liturgi, doa disajikan di hadapannya. Pada hari itu juga, terjadi kebakaran lagi, dan pelaku pembakaran berhasil ditangkap. Seorang wanita muda yang licik bernama Maura telah menyalakan semua api. Kemudian api padam, dan penduduk yang bersyukur memiliki sebuah kios yang dibuat untuk ikon dengan tulisan: "Untuk mengenang pembebasan kota dari api pada tahun 1822." Ikon ada di gereja Tritunggal Mahakudus. Ada juga ikon Semak Tidak Terbakar yang dihormati di desa Kubenskoye, Provinsi Vologda.
The miracle which Moses witnessed on Sinai in the burning bush / foretold your virginal childbearing, O pure Mother. / We the faithful cry to you: / Hail, O truly living bush! / Hail, O holy mountain! / Hail, O sanctified expanse, Most Holy Theotokos! (Troparion - tone 1)
O Christ God, You showed Moses / an image of your most pure Mother / in the bush that burned yet was not consumed, / for she herself was not consumed / when she received in her womb the fire of divinity! / She remained incorrupt after her pure childbearing! / By her prayers, O greatly merciful One, / deliver us from the flame of passions, / and preserve your people from all harm! (Troparion - tone 4)
Let us purify the perception of our souls and bodies in order to behold the Divine mystery, / revealed to the Prophet Moses of old in the Burning Bush which was not consumed by the fire, / signifying your giving birth without seed, O Theotokos. / We acknowledge this prophecy, reverently bowing down before you and the Savior Who was born of you, / and we cry out with fear, "Rejoice, O Sovereign Lady, our Protection and Refuge, and Salvation of our souls. (Kontakion - tone 8)
Your flock reveres you, O inspired one, as a beholder of the Incarnation of God, / and as one who wrote of the mystery of His condescension. / Since you are a mediator worthy of God, / free us from every danger that we may cry to you: "Rejoice, divinely-speaking Moses." (Kontakion - tone 8)
No comments:
Post a Comment