Martir Kudus Theodota dan ketiga anaknya yang masih kecil hidup pada masa pemerintahan kaisar Diokletian (284-305). Dia adalah seorang Kristen, penduduk asli kota Nicea, Bitinia. Setelah menjanda, St. Theodota menjalani kehidupan yang saleh dan membesarkan putra-putranya dalam iman Kristen. Dia memiliki persahabatan spiritual dengan St. Anastasia (22 Desember).
Ketika penganiayaan terhadap orang Kristen dimulai, mereka menangkap para wanita. Di persidangan, Leucadius yang terhormat terpikat oleh Theodota yang cantik dan dia memutuskan untuk membawanya pulang, berniat untuk menikahinya. Mendapati dirinya di rumah Leucadius bersama anak-anaknya, St. Theodota menjaga dirinya dalam kemurnian, tidak menyerah pada bujukan atau jimat, atau ancaman oleh orang pagan.
Marah pada ketabahan St. Theodota, Leucadius mengirim dia dan anak-anaknya ke Bitinia, ke gubernur distrik Nicetas. Saat interogasi, ketika hakim mulai mengancamnya dengan siksaan, putra sulung St. Theodota, Evodus, mengatakan bahwa orang Kristen tidak takut disiksa, melainkan takut ditinggalkan oleh Tuhan. Mereka dengan kejam memukul anak itu di depan mata ibunya, sehingga darahnya mulai mengalir. St. Theodota berdoa agar Tuhan menguatkan putranya dalam penderitaannya, dan bersukacita karena dia diberi kematian sebagai martir demi kebenaran.
Mereka menyerahkan St. Theodota untuk dicemarkan, tetapi Tuhan memeliharanya. Malaikat Tuhan menahan semua orang yang mencoba mendekati orang kudus itu. Menghubungkan keajaiban ini dengan sihir, hakim menjatuhkan hukuman mati kepada orang kudus itu dan anak-anaknya dengan cara dibakar.
Kenangan para Martir Theodota, Evodus dan dua putranya yang masih kecil dirayakan juga pada tanggal 22 Desember, bersama dengan perayaan St. Anastasia sang Pembebas dengan Ramuan.
Your lamb Theodota, O Jesus, / calls out to You in a loud voice: / I love You, O my bridegroom, / and in seeking You, I endure suffering. / In Baptism I was crucified so that I might reign in You, / and died so that I might live with You. / Accept me as a pure sacrifice, / for I have offered myself in love. / By her prayers save our souls, since You are merciful. (Troparion - tone 4)
1 Korintus 7:35-8:7; Matius 15:29-31
Tanpa perhatian yang benar terhadap hal sehari-hari, kita tidak dapat melakukan apa pun dengan benar; tetapi dalam hal-hal rohani—itu didahulukan. Itu memperhatikan apa yang jahat dan membawanya ke hadapan hakim batin; menetapkan penjaga ruang batin di mana tindakan terbaik dibahas, dan kemudian melindungi orang yang melaksanakan keputusan. Ini tidak mengherankan, karena kehidupan spiritual dalam kepenuhannya disebut kehidupan yang berjaga-jaga, dan dalam tulisan-tulisan patristik kita sebagian besar menemukan kata-kata tentang keberjagaan atau perhatian karena mereka adalah satu dan sama. Oleh karena itu, betapa pentingnya untuk membuat kebiasaan penuh akan perhatian! Usaha awal dari mereka yang mulai mengkhawatirkan jiwa mereka biasanya diarahkan pada hal ini. Dan usaha kita hanya mulai menyerupai pekerjaan dari titik di mana perhatian mulai terkumpul di dalam diri kita sendiri; biasanya perhatian itu semua bersifat eksternal dan bukan internal. Mulai saat ini kehidupan batin dikandung dan dengan perhatian ini ia matang dan menguat. Apa artinya ini? Itu berarti berdiri dengan pikiran di dalam hati di hadapan Tuhan dan secara sadar mendiskusikan semuanya, dan melakukan semuanya di hadapan wajah-Nya. Pekerjaan ini, jelas, rumit. Itu akan menjadi berhasil dengan doa, dan diperkuat olehnya, seperti memperkuat doa itu sendiri. Amin!
Referensi:
https://www.oca.org/saints/lives/2022/07/29/102127-martyr-theodota-and-her-three-sons-in-bithynia
Thoughts for Each Day of the Year According to the Daily Church Readings from the Word of God By St. Theophan the Recluse
No comments:
Post a Comment