Homili St. Agustinus, Uskup Dari Hippo
Hari ini (tanggal 29 Juni) Gereja dengan saleh mengingat penderitaan kedua Rasul Petrus dan Rasul Paulus yang kudus dan terpuji.
Santo Petrus, pengikut Yesus Kristus yang sungguh-sungguh, atas pengakuan yang sungguh tentang keilahian-Nya, "Engkau adalah Kristus, Anak Allah yang hidup," dianggap layak oleh Juru Selamat, "Terberkatilah engkau, Simon ... Aku berkata kepadamu, bahwa engkau adalah Petrus, dan di atas batu ini (petra) Aku mendirikan Gereja-Ku" (Mat 16:16-18). Di atas "batu ini" (petra), di atas apa yang engkau katakan: "Engkau adalah Kristus, Anak Allah yang Hidup" di atas pengakuanmu inilah Aku membangun Gereja-Ku. Karenanya "engkau adalah Petrus" maksudnya adalah dari "batu" (petra) itulah Petrus berasal, dan bukan sebaliknya dari Petrus, "batu" (petra) itu berasal, sama seperti orang Kristen berasal dari Kristus, dan bukan Kristus dari orang Kristen. Apakah kita ingin tahu, dari "batu" (petra) seperti apa Rasul Petrus dinamai? Dengarkan Rasul Paulus, "Aku mau, supaya kamu mengetahui, saudara-saudara, bahwa nenek moyang kita semua berada di bawah perlindungan awan dan bahwa mereka semua telah melintasi laut. Untuk menjadi pengikut Musa mereka semua telah dibaptis dalam awan dan dalam laut. Mereka semua makan makanan rohani yang sama dan mereka semua minum minuman rohani yang sama, sebab mereka minum dari batu karang rohani yang mengikuti mereka, dan batu karang itu ialah Kristus" (1 Kor.10: 1-4).
Tuhan kita Yesus Kristus, pada hari-hari terakhir kehidupan-Nya di dunia, pada hari-hari misi-Nya untuk umat manusia, memilih dari antara para murid, kedua belas Rasul-Nya untuk memberitakan firman Allah. Di antara mereka, Rasul Petrus karena semangatnya yang berapi-api menduduki tempat pertama (Mat 10:2) dan menjadi orang yang mewakili seluruh Gereja. Oleh karena itu dikatakan kepadanya, secara istimewa, setelah pengakuan itu, "Aku akan memberikan kepadamu kunci-kunci Kerajaan Surga: dan apa pun yang engkau ikat di bumi, akan terikat di surga: dan apa pun yang engkau lepaskan di bumi: akan dilepaskan di surga" (Mat 16:19). Oleh karena itu bukan satu orang, melainkan Satu Gereja Universal, yang menerima "kunci-kunci" ini dan hak "untuk mengikat dan melepaskan." Dan bahwa sebenarnya Gerejalah yang menerima hak ini, dan bukan hanya satu orang, alihkan perhatian kita ke bagian lain dari Kitab Suci, di mana Tuhan yang sama berkata kepada semua Rasul-Nya, "Terimalah Roh Kudus" dan selanjutnya setelah ini, "Jikalau kamu mengampuni dosa orang, dosanya diampuni, dan jikalau kamu menyatakan dosa orang tetap ada, dosanya tetap ada" (Yoh 20:22-23); atau, "Apa yang kamu ikat di dunia ini, akan terikat di Sorga; dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini, akan terlepas di sorga" (Mat 18:18). Jadi, Gerejalah yang mengikat, Gereja yang melepaskan; Gereja, yang dibangun di atas dasar batu penjuru yaitu Yesus Kristus sendiri (Efe 2:20), memang mengikat dan melepaskan. Biarlah pengikatan dan pelepasan ditakuti: pelepasan agar tidak jatuh di bawah lagi; pengikatan agar tidak selamanya berada dalam keadaan ini. Sehingga, "Kesalahan menjerat seseorang, dan setiap orang terikat dalam rantai dosanya sendiri," kata Amsal 5:22; dan kecuali Gereja, tidak ada tempat untuk menerima pelepasan.
Setelah kebangkitan-Nya Tuhan mempercayakan Rasul Petrus untuk menggembalakan kawanan rohani-Nya bukan karena, bahwa di antara para murid hanya Petrus saja yang berhak menggembalakan kawanan domba Kristus, tetapi Kristus menyapa diri-Nya sendiri terutama kepada Petrus karena Petrus adalah yang pertama di antara Rasul dan dengan demikian mewakili Gereja; selain itu, setelah berpaling kepada Petrus, sebagai rasul tertinggi, Kristus menegaskan kesatuan Gereja. "Simon anak Yohanes" kata Tuhan kepada Petrus "apakah kamu mengasihi-Ku?" dan Rasul menjawab, "Ya Tuhan, Engkau tahu bahwa aku mengasihi-Mu"; dan untuk kedua kalinya ditanya demikian, dan kedua kalinya dia menjawab demikian; ditanya untuk ketiga kalinya, karena tidak dipercaya, dia pun menjadi sedih. Tetapi bagaimana mungkin dia tidak mempercayai Tuhan yang mengetahui isi hatinya? Sehingga Petrus menjawab, "Tuhan, Engkau tahu segalanya; Engkau tahu bahwa aku mengasihi-Mu." Dan Yesus berkata kepadanya tiga kali, "Gembalakanlah domba-domba-Ku" (Yoh 20:15-17).
Selain itu, tiga kali permohonan Juru Selamat kepada Petrus dan tiga kali pengakuan Petrus di hadapan Tuhan memiliki tujuan bagi para Rasul. Orang itu, yang kepadanya diberikan "kunci-kunci kerajaan" dan hak "untuk mengikat dan melepaskan", mengikat dirinya tiga kali oleh rasa takut (Mat 26:69-75), dan Tuhan tiga kali melepaskannya dan pada gilirannya dengan pengakuan kasih yang kuat. Menggembalakan secara harfiah kawanan domba Kristus diperoleh oleh semua rasul dan penerus mereka. "Karena itu jagalah dirimu dan jagalah seluruh kawanan, karena kamulah yang ditetapkan Roh Kudus menjadi penilik untuk menggembalakan jemaat Allah yang diperoleh-Nya dengan darah Anak-Nya sendiri" (Kis 20:28); dan Rasul Petrus kepada para penatua, "Gembalakanlah kawanan domba Allah yang ada padamu, jangan dengan paksa, tetapi dengan sukarela sesuai dengan kehendak Allah, dan jangan karena mau mencari keuntungan, tetapi dengan pengabdian diri. Janganlah kamu berbuat seolah-olah kamu mau memerintah atas mereka yang dipercayakan kepadamu, tetapi hendaklah kamu menjadi teladan bagi kawanan domba itu. Maka kamu, apabila Gembala Agung datang, kamu akan menerima mahkota kemuliaan yang tidak dapat layu." (1 Pet 5:2-4)
Sungguh luar biasa bahwa Kristus, setelah berkata kepada Petrus, "Gembalakanlah domba-domba-Ku," tidak berkata, "Gembalakanlah domba-dombamu," melainkan untuk memberi makan, hamba yang baik, domba-domba Tuhan. "Adakah Kristus terbagi-bagi? Adakah Paulus disalibkan karena kamu? Atau adakah kamu dibaptis dalam nama Paulus?" (1 Kor 1:13). "Beri makan domba-domba-Ku". Oleh karena itu "perampok, penindas, guru palsu dan tentara bayaran tidak peduli tentang kawanan domba" (Mat 7:15; Kis 20:29; 2 Pet 2:1; Yoh 10:12), setelah menjarah kawanan yang asing dan membuat rampasan seolah-olah itu keuntungan khusus mereka sendiri, mereka berpikir bahwa mereka memberi makan kawanan mereka. Mereka bukanlah gembala yang baik, sebagai gembala Tuhan. "Gembala yang baik memberikan nyawanya untuk domba-dombanya" (Yoh 10:11), dipercayakan kepada-Nya oleh kepala Gembala itu sendiri (1 Pet 5:4). Dan Rasul Petrus, sesuai dengan panggilannya, memberikan jiwanya untuk kawanan domba Kristus, setelah memeteraikan kerasulannya dengan kematian martir, sekarang dimuliakan di seluruh Gereja.
Rasul Paulus, sebelumnya Saulus, diubah dari serigala perampok menjadi domba yang lemah lembut. Sebelumnya dia adalah musuh Gereja, kemudian berubah menjadi rasul. Dahulu dia menghinannya, lalu sekarang memberitakannya. Setelah menerima wewenang dari para imam besar untuk menghukum mati semua orang Kristen, dia sedang dalam perjalanan, dia mengembuskan "ancaman dan pembantaian terhadap murid-murid Tuhan" (Kis 9:1), dia haus akan darah, tetapi "Dia yang diam di Surga akan menertawakan dia" (Mzm 2:4). Ketika dia, "setelah menganiaya dan mengancam" sedemikian rupa "Gereja Allah" (1 Kor 15:9; Kis 8:5), dia mendekati Damaskus, dan Tuhan dari Surga memanggilnya, "Saulus, Saulus, mengapa engkau menganiaya Aku?" dan Aku di sini, dan Aku di sana, Aku ada di mana-mana: inilah kepala-Ku; ada tubuh-Ku. Tidak ada yang mengejutkan dalam hal ini; kita sendiri adalah anggota Tubuh Kristus. "Saulus, Saulus, mengapa engkau menganiaya Aku" (Kis 9:4-5). Saulus, bagaimanapun, "gemetar dan ketakutan", berseru, "Siapakah Engkau, Tuhan?" Tuhan menjawab dia, "Akulah Yesus yang engkau aniaya."
Dan Saulus tiba-tiba mengalami perubahan, "Apa yang Engkau ingin aku lakukan?" dia berseru. Dan tiba-tiba baginya ada suara, "Bangunlah, dan pergilah ke kota itu, dan akan diberitahukan kepadamu apa yang harus kamu lakukan" (Kis 9:6). Di sini Tuhan mengutus Ananias, "Bangunlah dan pergilah ke jalan" kepada seorang laki-laki "dengan nama Saulus," dan baptislah dia, "karena dia adalah bejana yang dipilih bagi-Ku, untuk menyandang nama-Ku di hadapan bangsa-bangsa lain, dan raja-raja dan orang Israel" (Kis 9:11,15,18). Bejana ini harus diisi dengan rahmat-Ku. Ananias, bagaimanapun, menjawab, "Tuhan, saya telah mendengar dari banyak orang tentang orang ini, betapa banyak kejahatan yang telah dia lakukan terhadap orang-orang kudus-Mu di Yerusalem: dan di sini dia memiliki wewenang dari imam-imam kepala untuk mengikat semua orang yang berseru kepada nama-Mu" (Kis 9:13-14). Tetapi Tuhan segera memerintahkan Ananias, "Carilah dan ambil dia, karena bejana ini telah Aku pilih: karena Aku akan menunjukkan kepadanya hal-hal besar yang harus dia derita demi nama-Ku" (Kis 9:11,15-16).
Dan sebenarnya Tuhan memang menunjukkan kepada Rasul Paulus hal-hal apa yang harus dia alami demi nama-Nya. Dia memerintahkan perbuatannya; Dia tidak berhenti dirantai, belenggu, penjara dan kapal karam; Dia sendiri yang merasakan penderitaannya; Dia sendiri yang membimbingnya menuju hari ini. Dalam satu hari ini, kenangan akan penderitaan kedua Rasul ini dirayakan, meskipun mereka menderita pada hari yang berbeda, tetapi oleh semangat dan kedekatan penderitaan mereka, mereka menjadi satu. Petrus pergi lebih dulu, dan Paulus segera menyusulnya. Sebelumnya disebut Saulus, dan kemudian Paulus, setelah mengubah kesombongannya menjadi kerendahan hati. Namanya (Paulus), yang berarti "kecil, kurang", menunjukkan hal ini. Siapa Rasul Paulus setelah ini? Tanyakan padanya, dan dia sendiri memberikan jawaban untuk ini, "Aku," katanya, "yang paling hina dari para Rasul … tetapi aku telah bekerja lebih keras daripada mereka semua: namun bukan aku, tetapi anugerah Allah yang menyertai aku" (1 Kor 15:9-10).
Jadi, saudara-saudara, sekarang kita merayakan kenangan akan Rasul Kudus Petrus dan Paulus, mengingat penderitaan mereka yang mulia, kita menghargai iman sejati dan kehidupan suci mereka, kita menghargai ketidakbersalahan penderitaan mereka dan pengakuan iman yang murni. Mencintai dan meneladani mereka dengan semangat besar (2 Tes 3:5-9), dan kita akan mencapai kebahagiaan abadi yang disiapkan untuk semua orang kudus. Jalan hidup kita sebelumnya lebih menyedihkan, lebih berduri, lebih sulit, tetapi "kita juga dikelilingi oleh banyak saksi bagai awan" (Ibr 12:1), setelah melewatinya, membuat kita sekarang lebih mudah, dan lebih ringan, dan lebih mudah dilewati. Pertama-tama melewatinya "penulis dan penyempurna iman kita," Tuhan kita Yesus Kristus sendiri (Ibr 12:2); Para rasul-Nya yang berani mengikuti-Nya; kemudian para martir, anak-anak, wanita, perawan, dan banyak sekali saksi. Siapa yang berbuat di dalamnya dan menolong mereka di jalan ini? Yaitu Dia yang berkata, "Tanpa Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa" (Yoh 15:5).
Referensi:
https://www.oca.org/saints/lives/2022/06/29/101840-the-holy-glorious-and-all-praised-leaders-of-the-apostles-peter
No comments:
Post a Comment